辟谷知识

苏东坡对辟谷养生有何见解

洛下有洞穴,深不可测。有人坠其中不能出,饥甚,见龟蛇无数,每旦辄引首东望,吸初日光咽之。其人亦随其所向,效之不已,遂不复饥,身轻力强。后卒还家,不食,不知所终。此晋武帝时事。辟谷之法以百数,此为上妙法,止于此,能服玉泉使铅汞具体,去仙不远矣。此法甚易知易行,天下莫能知,知者莫能行,何则?虚一而静者,世无有也。元符二年,儋耳米贵,吾方有绝粮之忧.欲与子共行此法,故书以授之。 四月十九日记。
从上面的《东坡志林》中所记载的关于辟谷的说法,可以看出苏东坡的不同见解。苏东坡也是个爱谈神仙、与导养家们交往密切的文人,但是他却不糊涂,他知道在世间与出世间势不两立,所以尽管也讲养生,终究对于神仙之事不以为意,虽然关心他的人,常常有眉有眼地传说他在什么时候已升仙而去。
辟谷术是导养功夫中的一种,往往与服食药物、练气等连在一起,服食药物或者练气,都可能取得辟谷的效果。简单地说,辟谷术就是不吃饭的法子。文明人之所以不能像“上古真人”活得长久,原因就在于人们吃的五谷杂粮太多,后天的谷气多一分,先天的真气就少一分,人没了真气就会死。因此,要是人活着不吃饭,这就能保全先天真气,而后长生不老。这样的观点现代人肯定认为荒唐,但在神仙家却是常识,是基本理论,是“修真”的出发点和最后达到的境界。
据方伎书讲,辟谷的方法有一百多种,一类是服用铅、汞之类的金丹,但是这未免太危险了些,填了一肚皮有毒化学物质,常有性命之忧;一类是食饵芝草等各种仙药,然而又太麻烦了些。这些药草说起来多,真的去采来还真不容易,至少翻山越岭要吃许多的辛苦;再一类就是服“气”了,比较起来这是一件最好做的事情,张开嘴来吸纳就是了,即便起点早带点晚,那也算不了什么。
至于服“气”的形式,虽说有种种讲究,但选定一种,坚持依样画葫芦,不出几个月,那些“先天罡气”、“混元真气”以及纯阳纯阴之气等等,就会一股一股地奔到你的丹田里,久而久之,你就辟了谷,不再需要吃饭了。不错,文人们最喜欢的辟谷术就是服“气”这一类,屡经效验,屡见记载,读了很让人为他们如此便宜便成就了神仙事业而欢呼雀跃。
苏东坡不是害怕吃饭,而是实实在在穷困得没有饭吃了,所以,不得不准备辟一回谷。他一向是幽默的,越是穷愁潦倒,他的幽默就越大,越有意味。看他在如此重要的辟谷问题上轻描淡写地一说,文人们多少神仙式的虚妄,由此也就烟消云散了。